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星辰娱乐苹果版-山口百惠是杨贵妃的后代吗?——杨贵妃东渡日本究竟是怎么回事?

匿名 3949

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星辰娱乐苹果版,杨贵妃,她欺骗了全唐朝。

关于杨贵妃的事情,你究竟知道多少?读书读的仔细吗?有没有看出唐玄宗的掉包计。安史之乱的时候,唐玄宗准备去蜀地避难,军队在半路上哗变,认为杨玉环的族兄杨国忠祸乱朝政,才爆发安史之乱,要求诛杀杨国忠父子,杀了杨国忠以后,认为还要杀了杨贵妃,以绝后患。玄宗无奈,只好命人缢杀了杨贵妃。其实这是通行的说法。杨贵妃,她欺骗了当时所有人,唐玄宗暗中使用掉包计,杨贵妃本人逃到了今天的浙江或江苏的沿海,并且从这里渡船去了日本。

新旧两《唐书》关于杨贵妃之死,都是只见香囊,不见尸骨。

《旧唐书》记载,安史之乱结束以后,唐玄宗命令将杨贵妃的尸体重新安葬,可是“初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在。内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视之。”

《新唐书》的记载更可疑,“启瘗,故香囊犹在,中人以献,帝视之,凄感流涕,命工貌妃於别殿,朝夕往,必为鲠欷。”

《旧唐书》还提到肌肤已坏,可是《新唐朝》只提到香囊犹在。按照道理来讲,这么多年过去了,打开棺材,里面应该是白骨。为何只有香囊存在?

新旧两唐山的材料都是来自于唐朝官方的记载。在白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》中,其实事情的经过与唐朝官方的记载还有所不同。

第一:杨贵妃不是唐玄宗赐死的,唐玄宗并没有下达诏书,唐朝官方的说法是唐玄宗下达了赐死贵妃的诏书,因为当事人怕被追究责任,说皇帝已经下诏了,怕万一玄宗反悔,他们就得掉脑袋了。

白居易的《长恨歌》说:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。”诗中明明说了,杨贵妃是被军队劫持,首饰都掉了一地,没人收拾,唐玄宗无可奈何,“掩面救不得”,而唐朝官方的史书却说,“与妃诏,遂缢死于佛室。”两者之间出入有多大!更重要的是,白居易的《长恨歌》还说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,注意!这句话相当重要,打开棺材以后,里面没有尸体,“不见玉颜空死处”。

陈鸿的《长恨歌传》也说得明白无误,唐玄宗被没有下诏赐死杨贵妃,“当时敢言者,请以贵妃塞天下怨。上知不免,而不忍见其死,反袂掩面,使牵之而去。”

此外,陈鸿还生怕读者不知道,唐朝的官方记载,其实是隐藏了事实,文章的末尾还特别嘱咐了一句:“世所知者,有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。 ”,这句话的意思就是,关于杨贵妃的事情,世上的人只知道唐朝的官方记载《玄宗本纪》里的事,却不知道《长恨歌》里的事。

第二:杨贵妃既然没有死,那么她去哪里了。

今天的日本山口县有杨贵妃的墓,这里的很多人都自称自己是杨贵妃的后代,山口百惠在2002年也说过自己是杨贵妃的后代。于是有读者会说,这是山口百惠炒作自己吧,你还别说,山口百惠真心没有必要炒作自己,因为她在1970年代就出名了,不需要炒作,况且,山口百惠退出娱乐圈之后,非常低调,任何人采访她,她都拒绝,在日本有一种说法,如果你能采访到山口百惠,那么全日本的记者都会来采访你。

当地人说,杨贵妃逃往日本的山口县大津郡油谷町久津,唐玄宗平定安史之乱之后,曾派方士出海寻找。在久津找到杨贵妃后,方士还将玄宗所赠的二尊佛像交给了她,杨贵妃则赠玉簪作为答礼。这二尊佛像现在还供奉在日本的久津院内,杨贵妃最终死于日本,葬在久津的院内。

日本的杨贵妃墓

日本人画的杨贵妃像

于是有人会说,当时的航海技术,杨贵妃能顺利达到日本吗?你放心,技术上是没问题的,唐朝那么多的日本人来中国,中国人又有很多去日本,为何杨贵妃就不能逃到日本呢?

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